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【真·三国无双】从历史到二次元”的五次系统迁移
五一电影档里，有一部电影叫《真·三国无双》，改编自日本光荣公司同名系列游戏。
对于这部电影，除非是喜欢游戏的粉丝，不然很难接受电影的风格。如果是喜欢三国题材的小说，那更会觉得无语。
这部电影里完全年轻的二次元审美造型、情节和台词都很雷人，一个武将能单挑千军万马。这种夸张的场面不是电影的问题，因为它承接的是游戏的设定系统，作为目标受众的玩家看到了会热血沸腾。
什么是系统？就是具有闭合性，外来的东西没法立刻融入进去。这部电影版《真·三国无双》，起码进行了五次系统迁移，在中日民众间形成不同的接受系统。
历史的演义化
第一次迁移，是从正史进入演义小说的系统。历史学者有一个概括，《三国演义》是大人物去按小市民的规则生活。《演义》讲的是儒家的纲常伦理，底色是世俗的。
比如老百姓理解不了政治集团的逻辑，只知道民间化。小说里的赵子龙，就算再忠勇和功劳再大，没有参加刘备集团的桃园结义，总显得差一点。以至于有了《三国演义》，民间对历史的想象完全演义化，处处透着似是而非。
《三国演义》的系统形成得很慢，今天读到的通行版是清代毛宗岗编撰的。而在元代还有个《三国志平话》，开场是这么写的：
东汉光武帝刘秀，遇到了一个叫司马仲相的人，这个人到阴间代理阎王判案。审理楚汉时期刘邦三员大将韩信、彭越和营部被刘邦夫妇冤杀一案。
司马仲相判韩信转世为曹操，刘邦夫妇转世为汉献帝和伏皇后，被曹操羞辱。彭越转世为刘备，英布转世为孙权。阎王看司马仲相办案妥当，奖励他投胎为司马懿，坐享渔翁之利。
这个故事后来被明末文学界冯梦龙收录进《喻世明言》当中。这种因果故事更像民间故事，并不符合演义对虚实的把握。我们熟悉的天下大势，分久必合、合久必分”，是毛宗岗修订的。
游戏的快感
接下来，符合世俗口味的《三国演义》，完成了第二轮迁移。形式上的特征就是更加戏剧化和视觉化。
按照小说的情节和忠奸善恶，固定成戏台上剧目和人物脸谱。现代的定型，是连环画，以及1994年的电视剧版《三国》。
之后，电视剧还影响到在日本第三次迁移，日本游戏里的三国设定。
1985年，日本光荣公司制作了第一款PC版三国模拟策略游戏《三国志》，玩家可以选择扮演刘备到董卓的任意君主，在每一个回合里选择不同的军事、外交、内政指令。
据说是因为日本制作人到中国旅游，见到了故宫、长城之后，内心壮怀，灵感激发把中国历史融入到电脑游戏当中。
光荣在历史考据和文字翻译方面相对成功，按照可玩性的标准从小说和正史里取材，为上百个武将人物设定了性格和人物。他们的美工精良，早期的人物头像和视觉设计，参照了中国搜集到的三国人物绣像和连环画。
90年代之后，又参考了1994年版的电视剧，那个时候曹操的头像基本上就是鲍国安的扮相。
光荣的《三国志》游戏至今不下30款，很多中国玩家也是从游戏里了解到三国历史。2000年，光荣公司又推出了另一个三国游戏系列——《三国无双》，是一款3D动作游戏。
在之前的《三国志》游戏里，人物的出场形式是手绘头像和简单的过场动画。这一次是全新玩法，游戏视觉从俯视变成第一人称3D视角。玩家可以选择操纵三大阵营的几十名武将，骑马或者步战杀进敌营。
这种玩法追求的单纯的攻击感和视听效果，一场战斗可能单枪匹马解决成千上百敌兵，非常之爽。
二次元化
三国的第四次迁移，是因为这个视觉系统又变化了。之前的游戏还是走古典审美路线，这一次人物彻底二次元化”。
光荣凭借着多年积累的设计基础，给每个三国人物设计了符合青少年品味的造型、服装和道具。在Cosplay界，模仿《真·三国无双》是一个大热门。
二次元化的三国系统里，增加了大量的女性角色，包括貂蝉、小乔、大乔、孙尚香、黄月英等等，最受欢迎的是甄宓，因为她的设定是成熟魅惑的御姐范。
截止到最新一代的《真·三国无双》，玩家可选的武将已经有八九十人，其中人气最高的是赵云。
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